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掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作桃花千歳春共箱 禅語 茶掛け,掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。りんごちゃん様。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。飯島春敬監修　國寶　伝藤原行成筆　かな消息。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。NARUTO 岸本斉史　ナルト　サスケ　サイン　色紙　サイン入り　直筆。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。\r\r軸先：黒漆塗。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。　　紙本：墨書。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。\r\r関防印は、臨済正宗です。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。国寳 信貴山縁起繪巻 解説書付 二重箱 定価35万円 J116。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯　すずり 端溪硯 飛龍在天 硯板 文房四寶 書道用品 端渓硯 板硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。